Epistola a Filemon – Uma Introdução
Pr Luciano R. Peterlevitz – EBD da Missão Batista Vida Nova, 09/08/2010.
1. FILEMOM – COMPANHEIRO DE PAULO
Paulo escreve a epístola para Filemom, “nosso companheiro de trabalho” (1.1). Filemom: de posição social elevada, dono de escravos; morador de Colossos. Conheceu Cristo através de Paulo (v.19).
Afia: esposa de Filemom. Arquipo: filho de Filemom. Arquipo desenvolvia um ministério na Igreja de Colosso (Cl 4.17).
2. DATA E OCASIÃO
Onésimo, um escravo de Filemom, fugiu para Roma, depois de (supostamente) roubar seu senhor (v.11, 18). Na capital do Império Romano, na prisão, Onésimo encontrou-se com Paulo, de quem ouviu o Evangelho (v.10). Os escravos que fugiam eram tratados com muito rigor pela lei romana, podendo até ser penalizados com a morte. Paulo roga a Filemom para que, movido pelo amor fraternal, receba de volta Onésimo, não como escravo, mas como irmão (v.13-16).
A epístola foi escrita por Paulo (v.19), por volta do ano 61 d.C., da prisão em Roma.
3. BREVE ANÁLISE
Paulo intercede por Onésimo como “prisioneiro de Cristo”: v.1, 9
Ele não se apresenta como “apóstolo”, mas como prisioneiro. Solidariza-se com Onésimo.
Paulo elogia o amor de Filemom: v.4-7
“Filemon tinha sido uma bênção para muitos crentes, agora deveria ser também para um escravo fugitivo que havia se convertido.” (Hernandes Dias Lopes).
Paulo não apela para sua autoridade apostólica, mas para o amor de Filemom. O amor rompe fronteiras.
Paulo pede a reconciliação de Onésimo: 8-20
A vida cristã significava para Onésimo um novo começo. Onésimo significa “útil”, mas ele foi inútil ao seu senhor. Mas agora, convertido a Cristo, ele poderia honrar ao significado do seu nome (v.11). O Evangelho restabelece a dignidade da pessoa.
A palavra “recebe-o”, no v.17, tem o sentido de receber dentro do círculo familiar. Onésimo não iria mais ser tratado como escravo, mas como irmão da família. Em Cristo todos são um; não há mais senhor ou escravo: 1Co 12.13; Gl 3.28.
“O evangelho transforma as pessoas: um inútil numa pessoa útil. Um escravo, num irmão; um ladrão em uma pessoa honesta; um fugitivo em alguém que volta para pedir perdão.” (Hernandes Dias Lopes).
O nome “Filemom” significa literalmente “aquele que beija”, dando a idéia de cordialidade e afeição. A reconciliação com seu escravo era uma oportunidade para fazer jus ao seu nome.
Paulo reconhece a soberania do Senhor: v.15. A fuga de Onésimo não foi casual. Onésimo fugiu da presença de Filemom, mas não da soberania de Deus. O Senhor permitiu a fuga de Onésimo, para que este conhecesse Cristo, e para que Filemom exercesse o amor fraternal para com Onésimo.
Paulo coloca-se no lugar de Onésimo para eventuais despesas: v.17-20. Paulo roga pelo perdão, mas não era caloteiro.
